Opdracht Godsdienst: Lezen van een Kinderbijbel: Koning op een ezel (Nico ter Linden)
Beschrijf wat je geleerd hebt na het lezen van de kinderbijbel en welke vragen de lectuur bij je oproept.
Na het lezen van dit boek heb ik voor de eerste keer in mijn leven een andere kijk op de Bijbel en de Bijbelverhalen gekregen en daardoor ook op het geloof dat erachter staat.
Ik vind het geweldig hoe Nico ter Linden verhalen uit de Bijbel op een eenvoudige manier vertelt. Het beeld dat ik erover had is compleet veranderd in positieve zin. Al in het voorwoord schrijft de auteur dat we de Bijbel als metafoor moeten bekijken, wat helemaal nieuw is voor mij. Toen ik mijn mama vertelde dat we voor het vak godsdienst een kinderbijbel moesten lezen, zei ze dat ik de Bijbel reeds als kind graag las. Ik was een beetje verwonderd, want ik kan me dat helemaal niet meer herinneren. Ook van de inhoud van deze boeken is niet veel blijven hangen. Als ik er nu over nadenk hoe dat zou kunnen komen, heb ik het idee dat voor mij toen gewoon verhalen in de kinderbijbel stonden. Maar niemand heeft er ooit bijgezegd dat deze verhalen Symbool staan voor het geloof. Ik heb deze verhalen dus wel met plezier gelezen, maar ben de meeste ervan ook even rap weer vergeten. Dat komt omdat ik ze nergens kon plaatsen. En daarna, toen ik ouder werd, heb ik me er eerlijk gezegd niet meer zo voor geïnteresseerd. Ik heb wel meestal godsdienstles gevolgd (wat vanaf mijn 16de een vrijwillig vak was) maar ik zou nu niet kunnen zeggen wat ik er in al die jaren “geleerd” heb. Ik ken wel titels zoals bv. “De barmhartige Samaritaan”, maar ik zou de inhoud niet kunnen vertellen.
Wat ik wil zeggen is, dat ik door het lezen van deze kinderbijbel een heel andere visie en idee over de Bijbelverhalen heb gekregen.
Wat mij bijgebleven is uit de inhoud en waar ik bij stil moest staan en erover nadenken
- “Geld is niet zo belangrijk, je wordt er niet gelukkig van” (p.40)
Toen ik dit stuk aan het lezen was, moest ik over mijn eigen situatie nadenken. Door de combinatie werk en school heb ik weinig tijd voor mijn familie en vrienden, wat wel belangrijk voor mij is. Ik stond er nog eens bij stil en vroeg me af wat er nu belangrijk is. Ik denk dat je “iets tussenin” moet proberen te vinden. Je kunt niet alleen maar gaan werken en studeren, maar ook niet alleen maar vrije tijd hebben voor je gezin. Voor mij is het dus belangrijk om een evenwicht te vinden.
- “Gods liefde voor het vol Israël wordt toch niet minder wanneer ook wij heidenen erin delen.” (p. 60)
Deze uitspraak vind ik ook waard om even bij stil te staan. Liefde die wij kunnen geven of krijgen is niet beperkt. Delen we ze met iemand, wordt ze zelfs nog meer…
- “Iedereen moet vrij kunnen ademen” - dat is Gods bedoeling (p. 75-78)
Ik denk dat de bedoeling hiervan is dat we rekening moeten houden met andere mensen en hun situaties. Er zijn dikwijls momenten in het leven waarin we op een bepaalde manier reageren omdat het zo “hoort”, omdat we het zo gewoon zijn door de maatschappij of omdat “het leven zo is”. Maar als wij het nu eens anders zouden doen, mensen zouden helpen zonder iets terug te verwachten, dan zou de wereld voor een stuk veranderen.
Ook het verhaal van de wijngaardenier (p. 81-82) sluit hierbij aan. Voor hem is het belangrijk dat de mensen hem willen helpen, voor hem willen werken, niet vanaf wanneer of hoeveel uren. De mannen die langer gewerkt hebben zijn kwaad, terwijl de wijngaardenier wel de afspraak is nagekomen. Toch dachten ze dat ze meer kregen dan de mannen die maar een paar uren gewerkt hadden. Langs de ene kant is het wel logisch hoe ze zich voelen. Maar langs de andere kant is het dat helemaal niet, omdat ze gekregen hebben wat hun beloofd was.
- “De toren van Siloam” (p. 83-85)
Als mensen sterven of als er onverwachte dingen gebeuren, vragen wij ons ook dikwijls af of God daar achter zit. Dat maakt het voor mij wel een beetje moeilijk om God te kunnen beschrijven. Ik denk dat alles in het leven voor een reden gebeurt en niets toeval is. Maar is het “God3 die dat laat gebeuren? Of het “lot”?
- Er staat meer in de Bijbel dan alleen maar “Bijbelse” verhalen. Er zijn verhalen van het normale leven, bv. van ouders hoe ze met hun kinderen omgaan (p. 101-102). Het meisje kon “niet opstaan” omdat haar vader altijd zijn “hand op haar hoofd heeft”. Dit verhaal is een metafoor voor ouders die hun kinderen soms TE veel beschermen, waardoor de kinderen zich niet zo goed kunnen ontwikkelen.
- De discipelen worden dikwijls als de “ongelovige” mensen van nu getoond. Ze keren
zich weg van het boze en rare in de verhalen (bv. p. 104). Pas als ze de verhalen vertellen, dus na Jezus’ dood, geloven ze echt in God en begrijpen ze wat Jezus bedoelde.
- Lucas en Matteüs laten Jezus uit een maagd geboren worden omdat Jezus een zoon
van de goden en geen gewoon mensenkind. (p. 121) Hier is de maagd dus een metafoor.
Het verhaal van de 12-jarige Jezus in de tempel (p. 145-147) vertelt bv. waarom Jezus ook na zijn dood “in de hemel” (= bij zijn vader) komt.
- “Op heterdaad betrapt” (p. 179-181)
Jezus was aan het twijfelen wat hij moest zeggen: moest de vrouw gestenigd worden of niet. Hij had geen eenduidig antwoord op de vraag, want ofwel had hij Mozes ofwel zichzelf tegengesproken. Hij pakte het probleem dus op een andere manier aan om zo een goede oplossing te kunnen vinden.
Dit verhaal vind ik persoonlijk héél goed en leerrijk. In het dagelijkse leven komen wij ook dikwijls in situaties waarin we niet weten hoe we best moeten handelen of wat we moeten zeggen. Maar als we er op een andere manier over nadenken, bestaan er soms wel oplossingen waar we op het eerste moment niet aan hadden gedacht.
Achteraf gezien ben ik blij dat we deze opdracht gekregen hebben, want ik kan er veel van mee nemen voor mezelf. Als mensen nu zeggen: “Ik lees graag in de Bijbel omdat er fantastische verhalen in staan” zal ik zeggen: “Ja, je hebt gelijk.” Maar daarbij denk ik ook: als je weet hoe je deze verhalen moet lezen en bekijken, zijn het echt wel geweldige verhalen.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten